Kai stößt auf einen kaputten Fernsehbildschirm und spielt eine Nachricht ab, die Wist, der ursprüngliche menschliche Wist, hinterlassen hat. Sie erklärt deutlich die Situation auf Klaagia und dass die Menschen alle von parasitären Satellitenwürmern betroffen sind. Kai wird dann von einem zweiten Wist getroffen (erinnert an den aus der Botschaft). Sie fragt ihn, ob er sie mag, worauf Kai antwortet, indem er sie tötet. Der andere Wist kommt kurz nach und nach einem kurzen Dialog, flieht. Kai folgt Wist ins Spielzimmer, nur um vom Türwächter enthauptet zu werden. Der Wächter aktiviert die Pattern-Maschine, die versucht, Zev, 790, und Snicks Leiche in mehr Muster zu verwandeln. Zev verwendet 790 Kopf, um die Spinnklingen zu verstopfen, der Wächter überprüft das Problem, wenn Bog Zev entfernt und auf einem Rack platziert hat (gebunden und geknebelt). Der Türwächter bringt Kais Leiche in den Spielraum, wo Bog Kais Kopf untersucht. Bog denkt darüber nach, wie er der Leiche dienen soll, wenn Kais Kopf ihm einen eigenen Vorschlag gibt, bevor sein Körper aufsteht und seinen Kopf wieder auf seinen Körper legt. Kai konfrontiert Wist, der sagt, dass er nicht nur von Kai enthauptet werden kann, wodurch ihr Kopf in die Grube fällt. Kai befreit Zev und sagt ihr, sie solle zum Lexx kommen, dass der einzige Weg, Stan zu retten, darin besteht, die Königin der Satellitenwürmer zu töten.

In diesem Kapitel sind mittelalterliche Überzeugungen über den gelebten Körper, d. h. den Körper, der medizinische Hilfe benötigt, oder die Geburt oder essen, trinken, kopulieren, ausscheidungen, kämpfen, basteln oder Reiten, nicht unser Hauptanliegen. Es ist auch nicht sehr wichtig, den geschlechtsspezifischen Körper oder seine Altersgruppen oder tierseuchenkörper zu betrachten. Vielmehr liegt unser Fokus hier vor allem auf dem Körper im Tod, insbesondere auf dem Körper, dessen Tod das Ergebnis einer kriminellen Handlung oder einer Rechtshandlung ist. Wie wir sehen werden, waren im Mittelalter die kriminelle Körperschaft und die Anwendung der Gerechtigkeit untrennbar mit religiösen Überzeugungen über Sünde und Urteil verbunden. Eine der Hauptfragen in diesem Buch ist, wie die verschiedenen kontextuellen Diskurse, in denen die kriminellen Leichen merkmale – Religion, Wissenschaft, Magie, soziale Ordnung, politische Macht und so weiter – zueinander in Beziehung stehen. Wir schlugen im vorigen Kapitel vor, dass diese Diskurse im Mittelalter oft sehr eng aufeinander abgebildet waren und dass, obwohl der Kontext die vorherrschende Art von Glaubensdiskurs beeinflusst hätte, Kategorien, die später sehr unterschiedlich wurden, nicht unbedingt im Mittelalter unterschieden wurden. Dazu gehörten zum Beispiel Religion und Magie oder staatliche und göttliche Ordnung. Wie wir in Kapitel sieben sehen werden, endet der magische oder abergläubische Gebrauch der kriminellen Leiche nicht mit der Entwicklung der medizinischen Wissenschaft in der Moderne; Medizin und Magie überschnitten sich bis weit ins 19. Jahrhundert und wohl auch bis in die Gegenwart. Typische Blast-Beats bestehen aus 8th-Note-Mustern zwischen Bass und Snare Drum abwechselnd, wobei der Hi-Hat oder die Fahrt synchronisiert ist.

Es gibt Variationen wie das Verdrängen von Hi-Hat/Ride, Snare- und Bassdrum-Hits und/oder die Verwendung anderer Becken wie Spritzer, Abstürze, Chinas und sogar Tamburine zum Akzentieren, zum Beispiel bei der Verwendung ungerader Zeit oder beim progressiven Spielen. Während sie die Drillinge der 8. oder 8. Note spielen, entscheiden sich einige Schlagzeuger dafür, synchron mit einem Fuß zu spielen, während andere die 8. Noten zwischen beiden Füßen aufteilen.